• O diálogo certamente se dirigia aos estudantes dos
colégios jesuíticos ou/e aos colonos que tratavam com os indígenas.
• Naturalidade coloquial, o diálogo jamais descamba para o
retórico.
• Do prisma doutrinário, observa-se que Manuel da Nóbrega
propunha por ideais ecumênicos a igualdade entre o Papa e o índio, no tocante à
alma.
• Pensamentos de fé baseados nas Escrituras.
• O estilo e o conteúdo das falas exibem coerência, cada
personagem articula sempre os pensamentos numa dicção adequada.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA:
MASSAUD, Moisés. Origens e formação. In: MASSAUD, Moisés. A
literatura brasileira através dos textos. São Paulo: Cultrix. 2007. p. 31.
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